禾田烧烤·淳朴新疆菜的大厅。金色格栅、红帷幔、花砖地。
禾田烧烤·淳朴新疆菜的大厅。金色格栅、红帷幔、花砖地。

一、展板上的"关于我们"

在博乐市健康路,汇富中心二楼,往里走,是一间金色格栅、红帷幔的新疆菜馆。散台十八张,圆桌四张,包厢八间,最大的一间能坐下二十来人。晚上九点半以后,店里有节目演出。

墙上挂着一块展板,标题四个字:关于我们。

展板上有一段话,是这间店写给自己的介绍——

再往下,是两句对店名的解释:"'禾田'代表的是天然和丰收,'淳朴'代表的就是我们的良心和本分。"

"关于我们"的第一栏叫开店初衷:"就是想让咱们博乐的朋友们,不用跑远,在家门口就能吃到原始、地道、攒劲的新疆老味道。"

这段话里,最要紧的是两个字:延续。

店的门厅:白柱、红花、拱门。
店的门厅:白柱、红花、拱门。

二、唱歌的人,为什么开了一间菜馆

这间店的创办人叫敖青。

在新疆,很多人是先知道他的歌,再知道他的名字。他是博尔塔拉蒙古自治州歌舞团的歌唱演员,蒙古族。1995 年,他从新疆师范大学毕业,学的不是音乐,是食品检疫。

2005 年,敖青参与录制合辑《赛里木湖之夏》,把新疆蒙古族民歌《两只小山羊》翻译成汉语并原唱。"两只小山羊,吃草的呢,两个小姑娘在招手的呢"——这句子,后来在新疆几乎人人会唱。2012 年,他又发行专辑《青·草·原·音 敖青——两只小山羊》,把那首民歌唱回了草原的调子上。

十来年后,他开了一间菜馆。看起来,这是从舞台转到了灶台。但把两件事放在一起看:一个学过食品的人,一个唱了半辈子民歌的人,最后开一间讲究"原汁原味"的新疆菜馆,与其说是转身,不如说是归拢。

店里每晚的节目演出,也就有了另一层意思——歌和饭,本来就在同一张桌子上。

博乐"禾田烧烤":延续和田老师傅的手艺,做"淳朴"和"实在"的新疆菜

三、"老手艺"被写进文件的两件小事

把一间小店放回它所在的这两年,能看到一些背景。

2025 年 7 月,博乐市政协十届五次会议第 45 号提案的办理答复里写道,要"充分发挥餐饮协会在弘扬本地餐饮文化、保护和传承特色餐饮品牌方面作用",并向第二批餐饮老字号授牌,推动"美食+文旅"融合。

一边是把老店"保"下来,一边是把老手艺"立"成标准。两件事指向同一处:让老师傅手里的东西,变成能留下来、传得下去的东西。博乐这间小店写在墙上的"延续",正落在这一层上。

四、一间店里的几样东西

包厢的名字,取的是金胡杨、禾木——都是新疆的地名。

从大厅往里,是一条长廊。两侧排着金色的格栅,包厢的名字,就挂在这条廊子上。

窗边摆着一只白色的山羊摆件,前蹄抬起。唱《两只小山羊》的人开的店,放一只羊在窗边,像一个不用解释的注脚。

晚上灯亮起来,金格栅和红帷幔一起映在花砖地上。

这些都是看得见的东西。看不见的是另一层:烤肉的盐只放一把,是店自己说的;手艺的来源,写在墙上,指到和田。一间店打算守住什么,它写在了自己的门里。

窗边的白色山羊摆件。唱《两只小山羊》的人开的店,放一只羊在窗边。
窗边的白色山羊摆件。唱《两只小山羊》的人开的店,放一只羊在窗边。
一间包厢:红墙、暖灯、白纱帘。
一间包厢:红墙、暖灯、白纱帘。

五、同一片草原上的吃食

烤肉的手艺,从和田来。奶食的手艺,从草原上来。

在博尔塔拉,这两样东西本来就挨着。赛里木湖畔的温泉县塔秀乡,是新疆传统草原畜牧业的核心地带,奶皮子、奶疙瘩、手工酸奶,是当地人代代相传的吃法。这几年,一家叫"小牛乱逛"的本土食品品牌,把这门草原老手艺装进了现代生产线:凌晨五点挤奶,鲜奶两小时内送厂,铜锅慢火凝出杯口那层奶皮。

一间在城里的灶上开火,一间在湖畔的牧场上做奶。手艺不同,来路是同一片草原。

摆好的台面。
摆好的台面。

六、传承两个字的分量

"禾田"是天然和丰收,"淳朴"是良心和本分。这两句话,是博乐一间小店写在墙上的。

一间店的招牌可以挂很久。手艺能不能留下来,要看有没有人肯接着往下做——这是"传承"两个字最简单、也最不简单的地方。

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