西迁 N 乌鲁木齐 张家口 1762 起 · 携眷西迁 赛里木湖·温泉县 1764 扎根 · 种未断
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赛里木湖酸奶发展史

从张家口到赛里木湖,264 年,没断。

我爷爷的爷爷的酸奶

西迁纪年 · 1762 — 2026

  1. 1762

    察哈尔官兵携家眷自张家口西迁新疆,屯垦戍边

  2. 1763

    「如同游牧养畜徐行」,一年两个月到乌鲁木齐

  3. 1764

    1800 人驻守博尔塔拉河、赛里木湖,设察哈尔营

  4. 2026

    牧场在温泉县塔秀乡,赛里木湖畔,那个「种」没换

我的先祖,就是这支队伍里的一个兵。

「小牛乱逛」的一罐酸奶,来路要从乾隆二十七年(1762)说起。察哈尔部的前身是成吉思汗的护卫军;那一年朝廷从张家口抽调官兵携眷西迁新疆,屯垦戍边。至 1764 年,两批共 2000 名官兵抵达,其中 1800 名驻守博尔塔拉河、赛里木湖一带,设「察哈尔营」,左翼驻防温泉,右翼驻防博乐。

他们「如同游牧养畜徐行」,历时一年两个月才到乌鲁木齐。途中遭遇干旱、饥荒、寒流,人和牲畜饿死、病死、冻死若干。

路上靠什么活下来?一定有酸奶。它解腻助消化、补体力抗严寒,比鲜奶耐放,是迁徙路上的「移动粮仓」。而要让酸奶不断顿,就得带着曲种走——蒙古语叫「核仁格」,是个活物,每天要喂鲜奶、要养着。草原上有句老话:「宁可丧命,不能断种。」

为了一杯好酸奶,我们经营了一个牧场。

历史脉络

一罐「种」的西迁之路

海报上那四行年份,每一行背后都有一段可以讲上一晚的往事。

13 世纪初 · 文献记载

《蒙古秘史》里的塔日格

《蒙古秘史》记载:一次征战中,成吉思汗受伤流血过多昏迷,身边的者勒蔑将军守到深夜。可汗醒来喊渴,身边却一滴水都没有。者勒蔑跑到敌方营地,在一辆勒勒车上发现一大桶塔日格,背回来兑水给可汗喝下——成吉思汗就这样被救了回来。蒙古族把酸奶称作「塔日格」,也叫「艾日格」,从那以后,它在蒙古人心里就不只是饮料了。

(文献记载,见《蒙古秘史》相关章节)

1762 · 乾隆二十七年

一道圣旨,两千里西行

清廷平定准噶尔部不久,西北边防空虚,沙俄势力不断东压。为填补空缺,朝廷从张家口一带的察哈尔部中抽调官兵携家眷西迁新疆,永久驻守、屯垦戍边。察哈尔的前身,是成吉思汗的护卫军——那一万人的队伍从蒙古各部择优挑选,日夜警戒汗帐,被赞为「利剑之锋刃,盔甲之侧面」。

1762—1764

两批西迁,扎根赛里木湖

乾隆二十七至二十九年,察哈尔官兵两批共 2000 名携眷西迁,其中 1800 名被安置在博罗塔拉河(今博尔塔拉河)、赛里木湖一带。特设「察哈尔营」,由察哈尔领队大臣管理。他们分左右两翼、八旗十六佐,左翼驻防温泉,右翼驻防博乐,一共担负着 21 个卡伦(哨所)的驻防任务。

历时一年两个月

「如同游牧养畜徐行」

家里老人讲这段时用的原话是——「他们那些官兵们,沿着蒙古草原如同游牧养畜徐行,向行间歇,历时一年两个月才到乌鲁木齐,后分别迁入乌苏、伊犁、博尔塔拉、赛里木湖。」

长途跋涉中,他们遭遇过干旱、饥荒、寒流、险峻,人和牲畜饿死、病死、冻死若干。

—— 家族口述

他们不是急行军,因为走不了急的:牛羊要吃草、要饮水、要产崽,孕妇和孩子要歇。这支队伍是「挪」过去的,像一片会移动的草原。「若干」不是「一些」——那是一条路上没能站起来的人。

1938 · 民国二十七年

编制取消了,手艺留了下来

乾隆爷的兵饷早就没有了,八旗的编制在民国二十七年(1938)也取消了。但那些牛羊留了下来,那些酸奶的手艺留了下来,那句草原上的老话,也跟着留了下来。

今天 · 264 年后

17.64 米的纪念塔,与小牛乱逛的牧场

温泉县博格达尔山上立着一座「察哈尔蒙古西迁戍边纪念塔」。主塔高 17.64 米——纪念的正是 1764 年;塔两边八个小塔,代表察哈尔八旗:正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。温泉县的蒙古族,基本上就是这些察哈尔旧部的后裔。

小牛乱逛的牧场就在这里——博尔塔拉蒙古自治州温泉县塔秀乡。鄂托克赛尔河谷的水草养着我们的牛,赛里木湖的风吹过我们的草场。从张家口到赛里木湖,从勒勒车上的皮囊到今天生产线上的发酵罐,中间隔了 264 年,隔了一年两个月的路,隔了无数个没能站起来的人。它没断。

为什么是酸奶

游牧路上的「移动粮仓」

这么长的路,他们靠什么活下来?答案里,一定有酸奶。

01

解腻助消化

草原上以肉食为主,不易消化,酸奶里的乳酸菌能解腻、助消化。

02

快速补体力

富含蛋白、钙与多种维生素,能快速补充体力、抵御严寒。

03

比鲜奶耐放

发酵后更耐储存,是迁徙路上少有的、不会轻易腐坏的食物。

04

曲种可续养

每天喂鲜奶、搅动、保温,一小罐「种」能一直养下去——这才是「不能断种」的本义。

每天扎营,他要先给那罐「种」喂上鲜奶,搅一搅,盖好,放在贴身暖和的地方。因为那是活物。断了,就再也接不上。

—— 关于那位「不知几代的爷爷」
小牛乱逛鲜奶现制酸奶:鲜牛乳入铜锅,恒温慢发酵成细腻顺滑的酸奶
今天的传承

名字换了不少,那个「种」没换

做酸奶的手艺,是这片土地上的人传下来的:清晨挤下的鲜奶,老酸奶引子,铜锅,恒温,静置,等它自己慢慢凝成浓稠的一碗。

我们后来把它装进了杯子里、罐子里,名字换了不少,包装换了不少,配方也根据现代人的口味调整过。但有一样没换——那个「种」。

奶皮子酸奶 酸奶饼子 冷萃干吃酸奶脆片 罐罐酸奶

你手上那罐小牛乱逛,里面装的不是「一个网红产品的配方」,是一支护卫军后裔走了一年零两个月带过来的东西,是干旱、饥荒、寒流都没能弄死的东西。

爷爷的爷爷养着它,我们接着养。

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延伸阅读

原文与出处

《蒙古族有句老话:"宁可丧命,不能断种。"》——小牛乱逛品牌故事原文,2026 年 9 月 7 日发布于搜狐号。本页的品牌故事「我爷爷的爷爷的酸奶」,就是从原文整理来的。

阅读搜狐原文 →
常见问题

关于这罐酸奶的历史,你可能想问

源自蒙古族传统酸奶「塔日格」。《蒙古秘史》记载,成吉思汗在一次征战中受伤昏迷、醒来喊渴,者勒蔑将军从敌方营地寻来一大桶塔日格,兑水给可汗喝下。此后塔日格在蒙古人心里就不只是饮料。

说的是随察哈尔官兵西迁带来的酸奶曲种「核仁格」。每天喂鲜奶、搅动、保温,一小罐「种」能一直养下去——这才是「不能断种」的本义;断了,就再也接不上。

1762 至 1764 年(乾隆二十七至二十九年),察哈尔官兵两批共 2000 名携眷从张家口一带西迁新疆,其中 1800 名被安置在博尔塔拉河、赛里木湖一带,历时一年两个月。温泉县博格达尔山上立有高 17.64 米的察哈尔蒙古西迁戍边纪念塔。

从 1762 年察哈尔西迁、随行带去酸奶曲种算起,至 2026 年已延续 264 年。名字、包装与配方几经更替,但发酵所用的那个「种」一直续养至今。

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